THEOSOPHIE - Eine Erklärung :

Theosophie aus Theos=Gott und Sophie=Weisheit bedeutet Gottesweisheit.

Normalerweise verstehen wir unter Weisheit eine auf Lebenserfahrung,
Reife (Gelehrsamkeit) und Distanz gegenüber den Dingen beruhenden,
einsichtsvolle Klugheit, oder auch, je nach Zusammenhang,
gewonnene einzelne Erkenntnis über etwas
(Duden, Deutsches Universal Wörterbuch A-Z, Mannheim 1989 Seite 1724).

Unter Gott verstehen wir (im Monotheismus, besonders im Christentum
ein höchstes übernatürliches Wesen, das als Schöpfer, Ursache aller Naturgeschehen ist,
das Schicksal der Menschen lenkt, Richter ist über sittliches Verhalten und Heilsbringer ist
(Duden Deutsches Universal Wörterbuch A-Z, Mannheim 1989 Seite 623).

Nach europäischer Auffassung wäre die Gottesweisheit (=Theosophie)
eine auf Lebenserfahrung beruhende Erkenntnis über Gott. Diese Definition,
obwohl aus einem modernen Wörterbuch geholt, ist uralt, allerdings,
mit dem Unterschied über das Verständnis von Gott. Die hier wiedergegebene
Definition ist eine aus dem kirchlichen Christentum geholte Definition,
welche aber nicht immer so war.
Im Laufe der Geschichte hat sich die Definition über Gott mehrmals geändert.

Die alten Germanen lehrten den "Gott Votan" oder Odin;
Naturreligionen haben eine völlig anderen Auffassung von einem "Gott";
für diese ist Gott die Natur mit ihren elementaren Kräfte.
Wir können hier sehr viele Beispiele bringen, welche beweisen,
dass der Begriff Gott nicht immer so gewesen ist.

Obwohl die Theosophie uralt ist, wurde sie im 19. Jahrhundert wieder belebt,
formuliert, herausgegeben, verbreitet, verkündet.

Der neue Impuls wurde von Madame Helena Petrowna Blavatsky (1831-1891) gegeben.
Zusammen mit Henry Steel Olcott (1832-1907) und William Quan Jude (1851-1896)
gründete sie in New York die "Theosophische Gesellschaft" mit dem Ziele:

1. Ein Kern einer allgemeinen, die ganze Menschheit geistig umfassende Brüderschaft
zu bilden ohne Rücksicht auf Rasse, Nationalität, Glaubensbekenntnis, Stand und Geschlecht.

2. Zum vergleichenden Studium der Religionen, der Philosophien
und der Wissenschaften anzuregen.

3. Die Erforschung noch ungeklärter Naturgesetze
und die Erweckung naturgemäßer Entwicklung und
Pflege der im Menschen noch schlummernden Geisteskräfte
zum Wohle aller Wesen.

Die Ziele dieser Gesellschaft sollen durch die Verbreitung
der Lehre der Theosophie erreicht werden.

Die Lehre der Theosophie gliedert sich in 2 Hauptteile: 1. Kosmogenesis; 2. Anthropogenesis;
ein dritter Band, Esoterik wurde von ihrer Nachfolgerin Annie Besant herausgegeben,
nach hinterlassenen Manuskripten von Madame Blavatsky.

Kosmogenesis

Die Kosmogenesis enthält die Geschichte der Erde so wie sie immer in
den geheimen Schulen des Altertums in jedem Volk, jeder Nation,
zu jeder Zeit, verkündet wurde.

Anthropogenesis

Die Anthropogenesis enthält dagegen die Geschichte des Menschen.
Der Mensch wird hier so beschrieben, wie er in den ältesten Aufzeichnungen vorhanden ist,
normalerweise 7-fältig. Zahlreiche Bezüge aus Zoroaster, Konfuzius, Buddha,
Pythagoras, Krishna, belegen, dass die Lehre über den Menschen so war wie hier beschrieben.
Die Kosmogenesis und Anthropogenesis sind ein Kommentar aus dem tibetanischen Buch Dzyan.

Madame Blavatsky war die Sekretärin, Olcott der Präsident der Gesellschaft.
Beide hatte in Sri Lanka (Ceylon) die Ordination als Mitglied des Hinajana, abgelegt;
sie waren also Buddhisten.

Während ihrer Tätigkeit gab sie auch einzelnen Belehrungen, vor allem an Alfred Percy Sinnet,
der Redaktor einer englischer Zeitung war. Sinnet veröffentlichte zwei Hauptwerke:
1. Die okkulte Welt; 2. Esoterischer Buddhismus.
Der Esoterische Buddhismus von Sinnet war nicht vollständig, so dass Madame Blavatsky
"Die Geheimlehre" veröffentlichte, ihr Hauptwerk, mit den beiden Obengenannten Einteilungen
in Kosmogenesis und Anthropogenesis.

Die Lehren der Theosophie bejaht eine natürliche Entwicklung des Menschen,
nicht aber Schöpfung; sie bejahen die Reinkarnation und nicht ein einziges Leben;
sie bejahen das Gesetz von Ursache und Wirkung, nicht aber der Willkür;
#sie bejahen eine Gottheit, nicht aber einen persönlichen Gott; sie bejahen eine Hierarchie,
nicht aber eine menschliche; sie bejahen die Erkenntnis, nicht jedoch den blinden Glauben;
sie bejahen die Selbsterlösung durch den eigenen Verdienst, nicht aber Ablass oder Gnade;
sie bejahen das Sprichwort von Delphi: "erkenne Dich selbst", nicht aber
"Glauben an einem persönlichen Gott"; sie bejahen die Philosophie=Liebe zur Wahrheit,
nicht aber die Kirche als Glaubenssystem; sie bejahen die Einheit des Lebens,
nicht jedoch die Zersplitterung in Kasten und Privilegien;
sie bejahen die wissenschaftlichen Erkenntnisse, nicht aber
ein "Fürwahrhalten", unter anderen; dadurch werden
die Prioritäten des Lebens eines Menschen, anders gesetzt als üblich;
die Theosophie betrachtet sich als esoterisch=innerlich im Gegensatz
zu der Kirche, die exoterisch=äußerlich ist.

Deswegen hat die Theosophie keinen Kult, Riten, Zeremonien, Gebete, Priester, Kirchen,
Klöstern, Sakramente, Gottesdienste, unter anderen, im Sinne einer Kirche;
sie bejaht ein Urchristentum, dessen Schriften jedoch fast vollständig zerstört wurden.

Die Geheimlehre trägt den Untertitel
"Die Vereinigung von Wissenschaft, Religion und Philosophie".

Damit wird angegeben, dass die Theosophie mit diesem drei
Disziplinen nicht in Widerspruch steht, sondern sie diese bejaht
und versucht diese Fachgebiete zu vereinigen.

Religion wird hier als Fachwissenschaft, nicht jedoch als Kirche verstanden.

Die Kirche erfüllt ihren Zweck in der Welt; sie muss aber in
den kommenden Jahrtausenden sich mehr und mehr damit abfinden,
dass es Menschen geben wird, welche einen anderen Weg wählen als sie verkündet.

Die bedrohlichen Ausmaße der Kirchenaustritte beweisen,
dass immer mehr Menschen die Wirklichkeit erfassen wollen,
wie sie ist, nicht aber nur aufgrund "von Glaubensaussagen".

Die Meinungsfreiheit - ein recht blutiger Sieg - bringt es mit sich,
dass Lehren verkündet werden, die wissenschaftlicher sind als bloss der Glaube.

Die Theosophie stützt sich deshalb auf die wissenschaftliche Erkenntnis,
Erfahrung des Menschen in Bezug auf seine eigene Natur;
sie lehnt es also ab, Autoritäten, "heilige Schriften", Priester anzuhören,
und sie für Wahr zu halten, nur weil es so üblich ist, sondern sie
erkennt die Wahrheit nur dann an, wenn sie als solche beweisen werden kann.

Von daher ist der "Theosophie Weg", unbequem; denn sie
erkennt nur den eigenen Verdienst, nicht aber "Ablass der Sünde".

Nach dem hier kurz Beschriebenen ist die theosophische
Weltanschauung einzigartig in der Welt, einzigartig in ihrer
Wissenschaftlichkeit und Erkenntnis; sie ermöglicht unter anderem,
eine Erweiterung des oft verengten Bewusstseinshorizonts eines Menschen,
seine eigene Entwicklung in die Hand zunehmen,
endlich wiederspruchsfreies Denken in Bezug auf sich selbst und die Welt.