In vielen Regionen der Welt kennt man den Kelch als einen religiösen Gegenstand.
Er spielt zum Beispiel eine wichtige Rolle bei den Ritualen des Wicca,
obwohl er nicht zu den acht traditionellen Wicca-Werkzeugen gehört.

Aber auch die Christen kennen ihn in Form des „Heiligen Grals“.
Aus diesem Grund möchte ich etwas näher auf diesen Gegenstand eingehen.

Der Kelch ist im Wicca dem Westen zugeordnet, der Himmelsrichtung,
die für Gefühle, Emotionen und Intuition, aber auch für Fruchtbarkeit steht.
Aus diesem Grund kann man den Kelch für Arbeiten verwenden,
die sich mit dem Zugang zu deinen eigenen Gefühlen beschäftigen.

Aber er steht auch für die tieferen und verborgeneren Inhalte der Psyche,
dem Unterbewussten, so wie das Wasser im Kelch verborgen ist.

Er ist selbst ein Symbol für die Göttin, denn er ist ein Gefäß,
das sich schützend um seinen Inhalt legt.
Dadurch wird er oft mit Muttergottheiten in Verbindung gebracht.
Der Bauch des Kelches steht für den Bauch der Göttin,
der das Wasser des Lebens enthält.
In seiner Funktion als gebärendes und schützendes Prinzip hat er Parallelen
zum Kessel und kann bei Arbeiten, die sich damit beschäftigen,
durch diesen ersetzt werden.

Ihren Ursprung könnten Kelch und Kessel in der Form einer flachen Schale haben,
die früher wahrscheinlich als Symbol für Geburt und Wiedergeburt galt.

Durch seine Nähe zum gebärenden und schützenden Aspekt wird noch etwas deutlich.
Das Wasser und damit auch der Kelch sind Symbole der spirituellen Wiedergeburt
und des vorherigen Ruhens und Kraftsammelns im unendlichen Ozean.


So sind Wasser und/oder Kelch wichtiger Bestandteil von Einweihungsritualen.
Sogar bei der christlichen Taufe spielt das Wasser eine wichtige Rolle.
Bei Reinigungszeremonien kann ein See als Wasser in einem Kelch betrachtet werden,
in den sich derjenige begibt, der sich einer bestimmten Sache widmen und weihen will.

In der Tiefe und Dunkelheit des Sees hat er einerseits die Möglichkeit,
sich von seinem bisherigen Ballast rein zu waschen,
andererseits ist es ein guter Anlass, tief in sich zu kehren,
wenn man sich geborgen und wohl fühlt.

Aus dem Wasser steigt dann ein in zumindest mancher Hinsicht anderer Mensch.
Der Kelch oder Kessel hat eine neue Persönlichkeit hervorgebracht.

Da der Kelch für das Weibliche steht, wird er auch beim Hieros Gamos in Zeichen verwendet.
Bei diesem steht er für das weibliche Prinzip, während das Athame das männliche Prinzip repräsentiert.

Obwohl der Kelch eine so bedeutende Rolle spielt, ist er keines der Werkzeuge im Wicca.
Gardner erklärt dies in „Witchcraft Today“ damit, dass die Hexen den Kelch seit
den Zeiten der Hexenverbrennungen absichtlich nicht mehr als typisches Hexenwerkzeug verwendeten.

Die Verfolger behaupteten, dass die Verwendung des Kelches
bei den Hexen eine Parodie auf die Messe sei.
Deshalb wurden die Menschen bei der Erwähnung des Kelches
sofort eines Verbrechens beschuldigt.

Später geschah das gleiche auch mit weiteren Geräten.
Jedoch beschloss Gardner, den Kelch nicht wieder bei den Hexenwerkzeugen aufzunehmen.
Obwohl er also kein traditionelles Hexenwerkzeug mehr ist,
sollte man den Kelch meiner Meinung nach so behandeln, als wäre er eines.

Denn schließlich war er früher ein solches,
hat auch heute noch einen großen Stellenwert und ist
in einigen wichtigen Teilen des Rituals unersetzlich, wenn sie traditionell ausgeführt werden sollen.

So kann man seinen Kelch genauso weihen wie die übrigen Geräte.

Eine wichtige Rolle im Ritual spielt der Kelch auch bei der Zeremonie um „Kuchen und Wein“.
In dieser Funktion wird der Wein gesegnet und bewahrt,
bis die Ritualteilnehmer reihum aus diesem Gefäß trinken.

Bei den Christen wird während der Messe ein ähnlicher Ritus begangen.
Sie nehmen Wein aus einem Kelch zu sich.
Der Wein, der sich in einem Kelch befindet, steht hier meist für das Blut Jesu,
in anderen Fällen für den Geist Gottes.

Wie oben beschrieben, wurde den Hexen zu Zeiten der Verfolgung vorgeworfen,
dass die Verwendung des Kelches eine Parodie auf die Messe sei.
Der Kelch und der Kessel wurden jedoch von den Heiden schon vor den Christen verwendet.
Erst nachdem die Göttin keinen Platz mehr im Leben der Christen hatte,
wurde der Kelch einzig zum Gefäß für Jesu Blut.

Der Kelch kann beliebige Farben, Materialien und Gravuren,
wie zum Beispiel ein Pentagramm oder einen Triple-Moon, besitzen.
Am besten geeignet für die Repräsentation der Göttin ist meiner Meinung nach
jedoch ein silberner Kelch.
In der Repräsentation des Elements Wasser eignet sich am besten ein blauer Kelch.
Letztendlich muss die Hexe, die den Kelch nutzen will, wissen,
welcher der richtige für ihren Zweck ist bzw. welcher ihr am ehesten zusagt.

Heutzutage sollte es nicht zuletzt auch dank zahlreichen Internet-Shops möglich sein,
einen schönen Kelch für sich zu finden.
Aber wer sich wirklich lange an ihm erfreuen und sicher sein möchte, dass es der „Richtige“ ist,
sollte einen Kelch vor seiner Wahl zumindest einmal in der Hand gehalten haben.

Meist werden zwei verschiedene Kelche in einem klassischen Ritual verwendet,
einer für das bereits beschriebene „Kuchen und Wein“-Ritual
und der zweite für das Halten des Wassers, welches für die Reinigung zu Beginn benötigt wird.

Dabei werden Wasser und Salz in ihm vereint,
welche zusammen alle störenden Einflüsse absorbieren sollen.

Als Beispiel für eine Göttin mit dem Kelch als Symbol
möchte ich die keltische Ambeth nennen, die als Schutzpatronin der Schwangeren,
Gebärenden und Bergleute gilt.

Oft wurde sie als mütterliche Gottheit dargestellt und gilt als fruchtbar.
Wenn der Kelch für Fruchtbarkeit steht, so kann man annehmen,
dass Rotwein in einem Kelch auch für das Menstruationsblut der Frau steht,
während der Kelch an sich die Gebärmutter repräsentiert.

So ist es nicht verwunderlich, dass der Kelch gerade in Mythen und Mysterien,
die mit Weiblichkeit und Frauen zu tun haben, eine so bedeutende Rolle inne hat
und bis heute von Bedeutung ist.

Doch der Kelch spielte und spielt nicht nur im Wicca und Hexentum eine große Rolle,
deshalb möchte ich in der nächsten Ausgabe auf den Kelch in Form des Heiligen Grals eingehen.

Fjörgynn

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